Эйден занимается компьютерной графикой, увлекается театром и мечтает создать свой собственный вымышленный мир под названием "Идритира". В Студию он попал в 2015 году благодаря некоей сушке, открытке и, конечно, прекрасным дамам...
Красавец мужчина Кэри Грант весело лажает Eightsome reel. Чем дальше, тем больше и веселее лажает.
(ВКонтакте, где изначально и был найдено этот же отрывок в переводе и худшем качестве, они обозвали танец "шотландские восьмерки" - http://vk.com/video157810951_162051504 )
Christabel Ммм.. А как он улыбается при этом.. Теперь догадываюсь, почему Гарольд так неустанно повторяет свои наставления.. Хотя дамами у нас в сетах еще не бросались, однако..
Про ветку "Листування":
На первой картинке Мистер Вудхауз, похоже, читает газету, а не письмо, а на третьей Джейн Остин страдает над рукописью своего романа. Но все равно, картинки порадовали.
Пошли мне боже хорошего танцора! И убери его с глаз моих, как только танец кончится!
(Шекспир "Много шума из ничего")
Столкнулась вот с каким вопросом:
исходя из того, что я знаю, сидеть на балу, закинув ногу на ногу, считалось неприличным... Но тот мне подбрасывают такую вот картинку и я ввергаюсь в недоразумение:
А у кавалерів руки в кишенях через одного і танцюють вони в чоботах зі шпорами, перекидаючи даму ледве не через стегно. Можливо, автор малюнка хотів підкреслити рівень виховання провінційного дворянства.
merandolina А если посмотреть на это с другой стороны ? Картинка четко подписана Иркутском - может, это их региональные особенности, и тамошние нравы вполне это допускали. Эдакая непосредственность глубинки... Или же сам художник таким образом хотел подчеркнуть простоту манер, приближенность к народу. Сложно трактовать по такому относительному источнику.
Вопрос 1 - встречалось ли подобное на каких-то изображениях еще подобного примерно этого периода, но из других мест.
Вопрос 2 - а хотим ли мы быть на них похожими? (не в случае игрового моделирования бала в Иркутске, или другой глубинке, а вообще). Ведь если в каком-то источнике всплывет, что, к примеру, в Саратове в перерывах между танцами семечки лузгали - так и будем, все такие возвышенные, сидеть, шелухой сорить?
Про перстни точно не скажу, кажется, встречала где-то, что это был вариант для прогулок или оперы, портретов, но не бальный. (на портретах вообще часто "возможно всякое" - и уличный головной убор при бальном платье, и митенки - но это не значит, что именно так выглядели в бальном зале)
Гарольд, Люда, спасибо вам большое за ответы!) Конечно, я считаю что изображённое на картинке не та традиция, которую стоит наследовать)Вот поэтому она и озадачила меня)
Ещё раз спасибо!
"А мы богаты душевно? - Нет. Мы богаты духовно, а душевно мы больны..."
merandolina, вопрос о ношении перстней поверх перчаток действительно неоднозначный
в жж в костюм_хистори его долго обсуждали (может, даже ссылку найду), но к единому мнению так и не пришли - аппелируя то к портретам, то к выдержкам из книг
недавно буквально встречала упоминание, что это стало норой только после 1950-х - но без отсылок к какому-то источнику, так что ничем неподтвержденное
ну, якщо вже на то пішло
у мене випадково знайшлися балетки (як вуличне взуття) 41 розміру, які я минулого пікніка вдягала поверх звичайних танцювальних чешок (мій розмір 39,5), коли виходила "провітритится" у парк. Думаю, це взагалі ідеальне рішення, проте далеко не кожен зможе знайти такі "калоші", а для хлопців це взагалі не вихід
ну і, ніде правди діти, бувало так захоплювалася танцями, що забувала ці "калоші" зняти
тож, практика показує, справді не заважає
Apostacy. Heresy. To be pitied, not punished. (T. Jefferson, Notes on the State of Virginia)